فكأنه وطنه ، وردّ هذا التأويل بأن إمام الخلائق على الإطلاق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، كان هو أولى بذلك . وكان هو الإمام المطلق ولم يربّع ، التأويل الثالث - أن منى كانت قد بنيت وصارت قرية كثر فيها المساكن في عهده . ولم يكن ذلك في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . بل كانت فضاء . ولهذا قيل له : يا رسول اللّه ! ألا تبني لك بمنى بيتا يظلك من الحر ؟ فقال : لا . منى مناخ من سبق . فتأول عثمان أن القصر إنما يكون في حال السفر . ورد هذا التأويل بأن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أقام بمكة عشرا يقصر الصلاة . التأويل الرابع - أنه أقام بها ثلاثا . وقد قال « 1 » النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : يقيم المهاجر بعد نسكه ثلاثا . فسماه مقيما . والمقيم غير مسافر . ورد هذا التأويل بأن هذه إقامة مقيّدة في أثناء السفر ، ليست بالإقامة التي هي قسيم السفر . وقد أقام صلى اللّه عليه وسلم بمكة عشرا يقصر الصلاة . وأقام بمنى بعد نسكه ، أيام الجمار الثلاث ، يقصر الصلاة . التأويل الخامس - أنه كان قد عزم على الإقامة والاستيطان بمنى ، واتخاذها دار الخلافة . فلهذا أتم . ثم بدا له أن يرجع إلى المدينة . وهذا التأويل أيضا مما لا يقوى . فإن عثمان رضي اللّه عنه من المهاجرين الأولين . وقد منع صلى اللّه عليه وسلم المهاجر من الإقامة بمكة بعد نسكه . ورخص له ثلاثة أيام فقط . فلم يكن عثمان ليقيم بها وقد منع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم من ذلك . وإنما رخص فيها ثلاثا . وذلك لأنهم تركوها للّه . وما ترك اللّه فإنه لا يعاد فيه ولا يسترجع . ولهذا منع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم من شراء المتصدق لصدقته . وقال لعمر « 2 » : لا تشترها ولا تعد في صدقتك . فجعله عائدا في صدقته مع أخذها بالثمن . التأويل السادس - أنه كان قد تأهل بمنى . والمسافر إذا أقام في موضع وتزوج فيه أو كان له به زوجة ، أتم . ويروى في ذلك حديث مرفوع عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم . فروى عكرمة عن إبراهيم الأزديّ عن أبي ذياب عن أبيه قال : صلى عثمان بأهل منى أربعا وقال : يا أيها الناس ! لما قدمت تأهلت بها وإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : إذا تأهل الرجل ببلدة فإنه يصلي بها صلاة مقيم رواه الإمام أحمد « 3 » في ( مسنده ) وعبد اللّه بن الزبير الحميديّ في ( مسنده ) أيضا . وقد أعله البيهقيّ بانقطاعه وتضعيف عكرمة .

--> ( 1 ) أخرجه مسلم في : الحج ، حديث 442 ونصه : عن العلاء بن الحضرميّ قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ، ثلاثا » . ( 2 ) أخرجه البخاريّ في : الهبة ، 37 - باب إذا حمل رجل على فرس فهو كالعمري والصدقة ، حديث 797 ونصه : عن زيد بن أسلم قال : سمعت أبي يقول : قال عمر رضي اللّه عنه : حملت على فرس في سبيل الله . فرأيته يباع . فسألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « لا تشتر . ولا تعد في صدقتك » . ( 3 ) أخرجه في المسند ص 62 ج 1 حديث 443 ونصه : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي